史蒂文·格雷戈里

工作表现: 自行车上的鱼.

史蒂文·格雷戈里的作品保持了英国雕塑的具象传统，具有讽刺作家的活力和尖刻的机智，他对后现代主义习语的认识和理解既犀利又宽容.

自行车上的鱼 (1998)是一个标志性的作品, 这说明格列高利对当代文化的自我定义很警觉. 他以同样的热情和怀疑回应了女权主义者的格言“女人没有男人就像鱼没有自行车”, 带着一种真正的阿里斯托芬式的鲜明和对立.

他将不协调的元素并置，并不仅仅是对一个可接受的表面或背景的古怪组合, 而是一种能量的集合，它与环境的关系是颠覆性的活跃. 格雷戈里的鱼不是普通的鱼, 而是一个跳跃和弯曲的, 而他的自行车不是普通的老式自行车，而是一辆真正的自行车.

这首曲子的边界能是整个作品的典型特征. 也有同样的精神 狗仔队 (1996)和 收拾行李的人 (1993). 前者捕捉到了人群中紧张的生活状态, 对新奇事物的追求具有了它自己的生命的紧迫性——几乎是字面上的:人类的代理人已经被吸收到他们的机器中.

收拾行李的人 是一个有效的伴侣作品吗, 将人们的目光从媒体凶恶的好奇心上转移到被忽视的普通对象上, 有日常用途但消耗性的容器, 可忽略的. 格雷戈里给了他们一个代理机构，让他们行动起来, 把他们共享和穿越的空间变成一个无政府主义的游乐场.

然而，最重要的是富丽堂皇的新建筑 武士的武士 (2003)，一个10英尺高的哨兵，用一个毫无疑问具有挑战性的手势向观众打招呼. 对西方观众来说，真正的挑战是将一个人物的具象化和程式化的表现，这些人物取材于日本木版画的疏远习俗. 这个雕塑在二维和三维之间徘徊, 就像西方观众与日本艺术的关系永远只能是一种部分同化, 部分解决.

当面对这些陌生的构造时, 英皇国际app手机版下载-英皇国际app手机版下载v6.6.6安卓版-apple app store-英皇有限公司排行榜倾向于赋予它们虚幻的内容和意义. It is as if to underline this point that Gregory has taken care to explain that his warrior is not everything it seems; it is not a representation of a warrior at all, 事实上, 而是一个演员. 雕塑的原型是鸟井清正二世对演员市川惠比佐二世的描绘:“市川惠比佐是18世纪伟大的歌舞伎演员. Kagekiyo是1185年丹努拉战役中平拉家族被摧毁后发誓要向源氏家族复仇的平拉家族的随从." 

格列高利的标题向西方观众求情, 增加了一层意义，使这个人物更熟悉一些，同时模糊了它在日本文化中普遍复杂的起源点. 格列高利与他的观众的习惯性关系包括在解释的交替中创造意识的时刻.